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作者:左移湘     时间:2018-11-07

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三年前,王龙魁有感于山西老家民歌失传而与十几位同学联合发起了“文化行者”这个社团,现在面临就业压力要退出,但是他表示会继续效力于文化遗产的保护和传承,因为“文化行者”的使命不会变。

至于说,因为一部分人有了车,就显见出大学同学的不平等来,因此也衬出穷困大学生的更加寒酸,窃以为这实在是没办法的事。假如有那么一道禁令,当然也不会有这么一道禁令,说大学生不论贫富都不许买车,最终还是无济于事。因为贫富不在有车无车上体现,也会在其他方面体现,总不会假装贫富没有分化和存在吧!如果说小学中学可以以统一的校服来淡化贫富的色彩,对未成年人是妥当的也是必要的,那么,大学没整出一套统一的校服来便是明证。

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难以实现角色的转变——“毕婚族”面临的角色转变有两个:“学生”向“工作者”的转变;“孩子”向“为人妻、为人夫”的转变。心理适应期短,他们难以很快承担责任。

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爱国志士 民主教授  1931年夏,在阔别12年之后,祖父回到母校担任社会学教授。全家刚刚在北平安顿下来,就发生了日本军国主义者占领中国东三省的武装事变。祖父在课余到各个大学去讲演,宣传抗日救亡思想,抨击南京政府的不抵抗政策。12月13日,祖父与马哲民、侯外庐三教授被北平当局逮捕。祖父被捕的消息传开之后,北京大学校长蒋梦麟等十所北平高校的校长联名致电行政院和教育部,要求保释。北大的学生亦开会讨论营救办法。18日宋庆龄、蔡元培、杨铨等以中国人权保障同盟筹备委员会的名义致电蒋介石、宋子文、于学忠要求释放许德珩等各校师生,以重民权而张公道。21日,祖父获释出狱。27日,他在写给蔡元培先生的信中说:此乃今日中国社会之整个问题,非个人的问题也,诚以对外屈服,贪官污吏横行,而欲使人民都俯首降心不讲话,则中国只有灭亡而已。先生长者,望以长者的地位于此种非人道的举动及人民言论居处等自由力为保障,则中国虽亡或可以稍留一二分民气。祖父出狱后继续利用讲台宣传抗日救亡思想,他还加入了中国民权保障同盟,以反抗当局的独裁统治。  1935年12月9日,北平各高等、中等学校学生万余人举行示威游行,要求停止内战,一致对外,著名的一二?九运动爆发了。祖父与祖母加入到游行的行列之中。警察用水龙头、木棍和大刀阻止游行队伍前进,大家的棉衣被水浸透后很快冻成冰块,很多同学受伤了,但是没有人退缩。由于当日北平当局关闭城门,清华和燕京两校的学生未能进城参加游行。祖父与祖母到清华大学向同学们介绍了游行示威的情况。祖父还以华北文化劳动者协会的名义在《北大周刊》上发表宣言,支持学生运动。宣言中说:为了中华民族之自由与独立,为了全国民众自动的救亡,北平全体的青年学生,已经起来作英勇的斗争了!他们这种救亡的悲壮运动,是光荣不是“耻辱”,是全民族的呼声,不是少数人的“意气”!为了破坏北京大学的学生运动,北大当局将祖父解聘。他被迫离开了北京大学。  抗日战争胜利后,祖父第二次到北京大学任教。祖父讲授的社会学课程在北大最大的教室上课。同学们在课前半小时就把教室的座位占满了,迟来的同学有时想找个位置站着听课都很难。他能够赢得这样多学生的支持是因为他批判传统的社会学说,向同学们讲授历史唯物论的社会观和辩证唯物论的社会学方法论。他要求同学们阅读的参考书有马克思的著作《政治经济学批判》、恩格斯的著作《反杜林论》和《家庭、私有制和国家的起源》、摩尔根的《古代社会》、李达的《社会学大纲》。其中几种书在当时的北大图书馆是没有的。  1948年3月29日,北平各校万余名学生在北大民主广场集会,抗议政府下令查禁华北学联。北平当局闻讯出动数千名警察包围了北京大学,他们设置路障、架设机枪、派装甲车在会场外游弋。面对如此紧张的气氛,有些原来准备出席会议的教授退却了。祖父与九三学社的同志樊弘、袁翰青如约到会发表讲演。祖父在离开府学胡同北大宿舍之前,把大门的钥匙留在家里,准备为民主而献身。在三位教授结束讲演之后,北大的同学们将他们簇拥起来,护送回家。北大学生会还安排学生住在我家,保护我祖父的人身安全,以防意外。三教授的讲演触怒了北平当局,国民党北平市党部主任吴铸人“忠告三教”,勿再受“奸匪利用”,否则万一北平50万国民党员中“出一激烈分子,结果是演一幕害人、害己、害国家的惨剧”。吴的这番“忠告”一经披露,立即引起全国文化教育界的强烈反响。90名北平各高等学校教授,中国科学工作者协会,郭沫若、沈钧儒、马叙伦、茅盾、邓初民等150余名旅港著名人士等纷纷声援三教授,遣责当局预谋迫害文化教育界人士。这场激烈的斗争被称为“四月风暴”。  北平解放后,北京大学改组为委员制,祖父担任常务委员并负责政治课。政治课的课堂设在民主广场,听课者往往达到数千人。1952年,教育部调整全国高等院校,北京大学迁往郊区的燕京大学校址,祖父拟随北大迁往燕园,周恩来希望他留在政府中参加新中国的建设。祖父听从了周恩来的意见,辞去了母校的教职,他生平第一次走出书斋、离开讲台。

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