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作者:左移湘     时间:2018-11-21

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2006年夏,我第三次去阿姆斯特丹,发现安妮弗兰克之家有了很大的改观。1993年11月,安妮弗兰克之家决定扩建,1995年开始动工。除了购入与263号毗邻的265号以外,后来又新建了267号新楼,作为博物馆的配套设施。263号前屋也恢复了原貌。1999年9月28日,荷兰女王亲自为新馆剪彩揭幕。267号新楼如今是博物馆的入口,一楼是接待大厅,放映二战期间犹太人受迫害的电影。二楼辟为文字报道与照片展室。展室中几排书柜里面陈列着全球发行的《安妮日记》,有各种不同语言的版本。如今安妮之家已成为阿姆斯特丹的一个著名的景点,被誉为欧洲十大最值得参观的博物馆之一。2007年全年参观人数已超过一百万。参观券的价格也从最初的4马克涨到今天的8.5欧元。我去的那天,天下着小雨,从远处就可看到长长的人龙。参观者来自世界各国,很多人都带着孩子。纪念馆负责人知道我是安妮日记的译者,便带领我走后门直接进入馆内,让我参观了不对外开放的部分,并翻看了许多珍贵的原始照片。离开安妮之家,在街尾拐角处西教堂边看到安妮的铜像,仿佛在大声说:“真奇怪,我还没有放弃我的全部希望……每当我仰视苍天,我就会想,一切都会重新好转,这种苦难的生活也一定有尽头,和平和安宁将重新回到世界秩序中来”,“我要活下去,在我死后也继续活着”。是的,她的声音被保存下来了,它比杀人者的嚎叫更持久,比时代的一切声音更响亮。

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方勇:对子学的研究,在先秦时期就有《庄子天下》、《荀子解蔽》、《非十二子》,以及《韩非子解老》、《喻老》等篇,虽然简单,但亦能提纲挈领。西汉时期,司马谈在《论六家要指》中,首次提出阴阳、儒、墨、名、法、道六个主要学术派别。之后,刘向、刘歆父子校雠天下图书为《七略》,以周秦以来诸子所著之书为《诸子略》,并在司马谈的基础上增加农、纵横、杂、小说四家,“九流十家”的说法自此形成。班固在《汉书》中因承刘氏父子的做法,经魏晋南北朝时期的发展,到《隋书经籍志》时确立了我国古代图书经、史、子、集“四分法”地位,清代编纂《四库全书》也以此分类,子部卓然独立,可见子学在我国传统文化、传统学术中的地位。但是,囿于编纂的体例及编纂者儒家的立场,正统史书《经籍志》或《艺文志》只著录书目,而且往往收录不全。《四库全书》虽名曰“全书”,但子部所收子学著作数量极少。如《老子》方面11种,《庄子》方面5种,《吕氏春秋》方面3种,《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《荀子》、《商君书》、《韩非子》、《淮南子》方面各一种,而实际情况是,自汉至明较为重要的《老子》、《庄子》学著作就各有数百部,两相比较,《四库全书》所收可谓少之又少。

本报讯(记者陈晓东)记者近日从宁夏回族自治区教育厅获悉,2009年全区中职招生4.39万人,其中东西部联合招生合作办学人数达到1.56万人,占中职招生总数的35.5%。2006年以来,宁夏赴东部职业学校学习、实习的学生总数已超过5万人,其中近2万余名学生已在东部成功就业。

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这是今年国家公务员考试的一大亮点。从2007年开始,国考已经连续两年在常识判断部分只考查法律,旨在提高公务员群体的法律素养。在经过两年比较成功的探索后,2009年再次推陈出新,将考查范围进一步延伸,以求在良好的法律素养基础上加强公务员在其它方面(政治、经济、管理、历史、自然、科技等方面)的能力。但这种变化是渐进的,今年的常识判断仍然侧重考查应试者的法律知识运用能力。在复习过程中,广大考生要继续加强法律知识的学习。需要提醒广大考生的是,根据最近几年的公务员考试趋势,科技常识的题目在常识判断部分所占比重在加大。去年国家有关机构已经针对国家公务员考试建立了完备的科技题目题库,入库题目总量达到好几千道。在“寸分必争”的国家公务员考试中,科技常识题目对考生有特殊的涵义。科技常识题目的重现率较高,考生尤其要注意近几年各地公务员考试(在一些地方公务员考试中,科技常识是考查重点)的题目。

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  “从每学年第一学期到第二学期结束均为创建阶段。”杨卫华告诉记者,“创先班级根据本班创建计划开展班级工作,按要求填写先进班集体创建活动工作记录本,实时记录班级各项活动。对于因主观原因未完成创建计划的班级,将自动取消创建资格。在创建期间,学校创先活动领导小组将不定期对各学院‘创先’工作进行抽查”。

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女生长发到底触动了教育的哪根神经?在我看来,女生留长发还是留短发,其实并不重要,学校更关心和关注的是,学校和老师的权威和尊严如何不受侵犯——既然“长发限制令”有规定可依据,哪怕这规定早已陈腐不堪,不合时宜,但女生就是不许留长发、不许留新发型,否则,学校的威信何在?学校还如何进行管理?因而,学校不允许女生有一头“个性长发”,实际就是为维护教育权威,可是为此付出生命,代价是不是太大了?

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“文革”期间,除了“红宝书”、马恩列斯作品、样板戏剧本、鲁迅作品和《金光大道》、《艳阳天》等极少数文学作品外,在书店里几乎看不到其他书籍。文化成了一片沙漠,人们对文化的渴求则越发迫切,苦于当时没有什么文学读物,民间口头文学不胫而走,于是各种手抄本应运而生。手抄本是特殊历史时期一种特殊的文化形式,流行时间主要在1970年到1976年。“文革”期间流传的手抄本,实际上是对“四人帮”文化专制的一种“叛逆行为”。

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因此,激发孩子对未知世界的兴趣,培养孩子自主探究的精神,首先要从传统文化和教育思想中汲取营养,而不是在学西方的过程中弃之不顾。《论语》里即有“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归”、“学而不思则罔,思而不学则殆”等描述,提倡学生亲近自然、勤于思考。这不仅仅是出于一种文化上的传承,也是我们教育发展的根基所在。

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